中信月刊

【做明白人】

你說了「阿們」？

Gary Wagner 著 / 周氏 翻譯整理

去過教會的人雖然對「阿們」（Amen）一字並不陌生，但對這個字所代表的實質意義可能並不十分清楚。

「Amen」 一字在希伯來文、亞蘭文、和希臘文中的意思都是 「肯定、確認、真實可信」，即「願它成就、本當如此、完全同意」。在舊約中，以色列人常常在聆聽了神的誡命（例如：申命記），或獻上感謝讚美（例如：詩篇）之後，大呼「Amen」，用以表達他們對神全然的降服。在新約聖經中，「Amen」第一次出現在馬太福音第六章，當主耶穌教導門徒禱告時：「所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（或譯：脫離惡者）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！」（9〜13節）

堅信神必會成就

我們可能因不覺得「阿們」這個字在此有甚麼特別的意義，而錯過了主耶穌一個很嚴肅的教導。簡易要理問答（Shorter Catechism）對主耶穌擺在這裏的「阿們」，提供了相當清楚的解釋：「主耶穌要我們在禱告結束後加上「阿們」一字，其實是要我們為自己所說的話作見證：見證我們對於神在主禱文中的啟示抱持著熱切的渴慕，並且堅定地相信這一切必定成就。」換句話說，不論我們是按著主禱文的內容禱告，或是在任何的禱告詞中說「阿們」時，我們確實知道所求所想的並非出於己意，乃是出於主耶穌的心意（參考羅馬書八章26節），所以，我們堅定地相信神必會成就。因為「我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。」（約翰壹書五章14〜15節）所以，當我們說「阿們」時，我們其實是對神說；「主啊，我的禱告並非為了討祢喜悅或引人注意，讓人覺得我非常地屬靈。我的禱告乃是源自於祢在聖經中的教導與啟示，且是我誠心所願的，我相信祢必會成全祢的旨意。」

再者，「Amen」在新約聖經中有不同的代用詞。英王欽定本（King James Version）新約聖經中的「Verily」即是依照「Amen」的希臘文翻譯而來。所以當主耶穌說「我實實在在……」的時候，他其實是說了兩次的「Amen」，雙倍地肯定他話語的真實性。保羅在哥林多後書一章二十節中，對神的應許所說的「實在」，原文也是「阿們」；而使徒約翰在拔摩島所寫的啟示錄三章十四節中說的「the Amen」，則指著「為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的」主耶穌基督。因此，我們絕不可將「阿們」視為無意義的習慣用語，卻應以極為謹慎嚴肅的態度待之。

同心合意敬拜神

「Amen」也象徵著敬拜中的合一，意味著傳講者與聆聽者同時領受從神來的啟示，同心合意敬拜神。所以當大衛王作詩讚美神之後，以色列眾民齊聲說：「阿們」（歷代志上十六章36節）。保羅在哥林多前書十四章十三至十六節也強調，聚會中要避免一切妨礙會眾對所傳講的聖經真理與禱告說「阿們」的作為。此外，藉著「阿們」，會眾不再只是旁觀者，被動地聆聽牧者說話，或觀看某人表演，而是成為積極的參與者，同心見證所傳的真理。因此，在敬拜時以「阿們」回應所傳講的信息，並非某些宗派的傳統，而是聖經實實在在的教導。

總而言之，說「阿們」很容易，但輕忽了它的深義就很嚴重。所以，要小心謹慎，讓我們不論是口中的，或心裏的「阿們」，都成為真正的「阿們」。