中信月刊

【清晨日光】

嚮往桃花源

姜寶陞   

張旭，字伯高，是唐朝時的蘇州才子；詩與書法皆屬上乘。曾任常熟縣尉及金吾長史。渠之書法，奔放不羈、粗細對比，已入化境。時人稱其書法為狂草，並以「草聖」尊崇之。

張旭曾寫了一首「桃花溪」的七言絕句，今人多能朗朗上口。其詩如下：

「隱隱飛橋隔野煙，石磯溪畔問漁船；桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？」

作者面對山嵐野煙，桃花流水的詩情畫意，頓時心中泛起對晉朝陶淵明桃花源記的嚮往。陶文所呈現的景緻，是時空的轉換與停駐；是塵世外的別有洞天。

        無論是張詩或陶文，其造境皆為人間理想之極至。因為現實人生，充滿了痛苦、眼淚、失落、孤寂、烽煙與天災人禍；詩人墨客遂興起文學之創意，好藉此造境與臆想，產生移情作用。其實，該種建構之詩文，也僅僅屬於知識分子所嚮往之烏托邦而已；面對現實生活，所帶來的療慰作用是有限的。

兩千年前，耶穌基督曾明確的指出：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音十六章33節）耶穌並不否定苦難的存在，反而教導我們要勇敢面對各種苦難；主要原因是祂已經戰勝了苦難，從死裏復活，成為榮耀永存的基督。因著我們對祂的信靠，一生便會蒙祂引導。在流淚之處，祂賜下安慰；在苦難之處，祂賜下平安；在軟弱之處，祂賜下力量；在絕望之處，祂賜下盼望；在面對死亡之處，祂賜下永生。因為基督曾向信靠祂的人做過如是保證：「到我這裏來的，我總不丟棄他。」（約翰福音六章37節）

世界沒有桃花源，但在基督裏，可以找到心靈的桃花源。